北京皮肤病医院治疗 http://pf.39.net/bdfyy/bdfhl/210719/9204079.html我是小七，一个喜欢妖魔*怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子，一个野生的山海经爱好者。
文/老包
最近好消息接连不断，疫情渐渐成为过去式，战士纷纷卸甲归来，湖北也开始解封，历尽磨难我们终于是胜了。
“火神山”取名背后所蕴含的传统文化和民族精神上次我们大概梳理了“火神山”背后的一些有趣故事，这一期我们接着聊一聊“雷神山”取名背后那些和雷神有关的故事和内涵。
如果说“火”代表了刚烈、决绝、不屈的斗争意志，那么“雷”则蕴含了勃发万物的博爱、总摄十方的威严和荡涤三界的无敌。
一、木属源头，萌发希望
前面在讲到火神山的时候，有朋友提到了“肺属金、火克金”的中医理论，其实雷神山的取名应该也有类似的考量。
在传统的八卦五行干支配合之中，雷之方位在东，五行属木、天干属甲、季节属春，五行相生之中木又生火，所以火神山、雷神山的守望相助之意就很清楚了。
雷为春，火为夏，以木生火、由春到夏，所以应该还包含着期望最迟在夏季来临之前彻底消灭疫情这么一层意思。
实际上，雷不属于五行元素中的任何一个，但却偏偏生发了木气，催生了万物萌发，在很大程度上可以看作是生命的源起和希望。
“雷”与“木”的关系体现在神话中，便牵扯出了一段与伏羲身世有关的故事。
话说突然发现这伏羲眼睛好妖媚
《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”《太平御览》卷七八引《诗含神雾》记载：“太迹出雷泽，华胥履之，生伏牺。”
在雷神的地盘——雷泽这个地方不知道什么时候悄然出现了一个巨大的脚印。
华胥，伏羲的母亲，刚好在雷泽游玩的时候发现了脚印并踩了上去。华胥踩完神奇的大脚印后不久就怀孕了，于是伏羲传奇的一生从此启程。很明显，伏羲的父亲就是雷神，不说其他的，单从伏羲后来的长相就能看出来。
皇甫谧《帝王世纪》记载：“庖牺氏，风姓也。蛇身人首，有圣德。燧人氏没，庖牺代之，继天而王。首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方。”“震”即八卦中的震卦，震卦为雷，也从侧面说明了伏羲和雷神的父子关系。
上古大神就爱玩留个脚印让怀春少女稀里糊涂怀孕的游戏，精神交感这方面能力确实挺强。
《拾遗记》卷一里面说华胥怀孕之后过了十二年才生下伏羲，也就是说我们的华胥老祖母挺着孕肚一直坚持了十二年，想想都辛苦。怎么会这么久？
岁星的运行周期就是十二年，岁星就是木星，而伏羲是东方木德之帝，所以他的生命和岁星是密切相连的。
五行之中木色为青，所以伏羲又称青帝，青帝与佐神句芒一道管理春天，是为春神。
不管从自然实际还是文学意境来说，春总是生命、繁荣、希望的起点，而雷又与春天的希望难以分割。道教认为，“万物得雷震声而萌也”，惊蛰春雷，万物始萌，震九天而动九地，惊四海而翻四溟。每一个旧循环结束、新的循环即将开始的时候，总是春雷在第一时间唤醒三界十方的万事万物，告诉我们新的征程又开启了。
木出于雷，中医本草亦为木，或许也暗示了这次新冠肺炎疫情阻击战中传统中医的重要地位吧。
那么，同样是蕴含生发的希望，为什么在选名的时候不直接用“青帝”“木神”而是选用相对幕后的“雷神”呢？
二、强化权威，畅通*令
雷者，乃天令也。
掌生生杀杀之权……天不言以雷代言也……上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而枯荣，非雷霆无以主其*。
太上曰：吾不发阴阳之声，吾之大音无以召，故鼓之以雷霆，以声召气也。
雷霆就是上天的*令得以施行的强大后盾，是上天的至高权柄，掌控雷霆的大神就是上天最具威严的人物。希腊神话的众神之王宙斯便以雷电为武器，北欧神话里众神之王奥丁的长子、天界二把手雷神托尔也是位高权重、职司甚广。
在中国上古神话里最具威严最具地位的神当属*帝。
*帝
*帝亦即皇帝、泰帝，皇皇上帝、皇天上帝，妥妥儿的上天至尊，如此尊贵的身份怎么能没有雷电的威严衬托呢？怎么可以、怎么可能。在我们这里，伟大的*帝不仅掌握雷电，而且从出身看根本就是雷电中走出的王者，浑身自带雷霆属性。
《河图稽命征》记载：“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生*帝轩辕于青邱。”
《河图帝纪通》记载：“雷，天地之鼓也……*帝以雷精起。”
《春秋合诚图》记载：“轩辕，主雷雨之神也。”
《大象列星图》记载：“轩辕十七星在七星北，如龙之体，主雷雨之神。”
但是这样一来，我们将置雷泽雷神——伏羲的父亲于何地。
这个细想起来应该不冲突。
*帝可以说是至高雷神，而雷泽里的雷神则为其臣属。在*帝与蚩尤的战争中，*帝为了提振己方士气、彻底打败蚩尤，于是在九天玄女的帮助下以“夔”之皮制作八十一面大鼓，又以雷兽之骨制作鼓槌。
夔之所以有震慑作用，是因为它出入有光、其声如雷，这根本就是低配的雷神。而雷兽才是整个事件的重点。
之所以将目光重点投向雷兽，是因为他的住所在雷泽，别号雷神——伏羲的亲爹被*帝盯上了，而且被取了骨头。这个就可怕了。
假如雷神当时已经死了还好说，顶多是从坟冢里找出大骨用一用；如果他当时还活着那就真的悲催了。但是从他与夔并列来看，夔都是现杀的，雷神估计也差不多。为了在残酷的战争中最终赢得胜利，*帝也是拼了。
慈不掌兵，战争是残酷的，战争的指挥者、谋划者必须在考量所有因素的情况下作出最正确的判断和最果断的决策，哪怕这样的决策在和平时期看来显得于情不合于理不合。
不过话又说回来，大神的能力往往不是我们这些凡人能够想象的，所以雷神最终的结局我们不得而知。
可以看出，至高人物掌握至高权柄这个配置在古今中外、人神两界都是非常必要的。
这样做的一大好处就是可以在危急关头确保上下一心、*令畅通、令行禁止。
号令所出、兵锋所指，这也是我们在非常时期必须坚守的原则。
三、嫉恶如仇，阳刚不泯
炎*二帝
不管在现实生活中还是在很多文学、影视作品里都有*咒发誓的烂大街桥段，这些场景中使用频率最多的短语可能就是“天打雷劈”“五雷轰顶”，网络段子中更有情人节期间情侣们海誓山盟引电闪雷鸣的情节。
这些情节和段子中假设的电闪雷鸣、五雷轰顶之所以会出现，就是因为有人说了假话、违背了天地良心、干了坏事、违背了自己的誓言。
以前民间深信做人一定要不欺暗室，因为抬头三尺有神明，而这个神明在很大程度上指的就是雷神。
雷神负责纠察人间善恶、勘验正邪、铁面无情，若发现不孝子孙虐待双亲、邪物修炼成精等事，一经发现就地正法、绝不容情。
早些年，在我们那儿的民间说法里，已经将雷等同于天，称打雷为“呼噜爷”，认为“呼噜爷”会直接抓走不孝媳妇的脑袋（婆婆永远对、媳妇很受伤），会劈死藏在树洞里悄悄修炼的蛇精（传说中被劈死的主角几乎都是蛇精）。
所以小时候闪电打雷的时候最担心的就是“呼噜爷”一个不小心把我的脑袋抓走（童年阴影）。
民间的这些认识和说法在很大程度上来自道教。
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载：“其罪尤甚，事涉雷霆……人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电，可不慎之。”
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》详细描述了雷部的种种情形及雷部众神大到没边的业务范围。
雷霆是上天*令和威严的体现，所以从三清上圣到十极至尊到昊天玉皇上帝后土皇地祇到北极紫微大帝都与雷霆有着密切关联。北极紫微大帝更是掌握着“天雷，地雷，水雷，龙雷，社令雷”等五雷。
我们平时所说的“五雷轰顶”可能就是这五雷了吧，这得干出多么恶劣的坏事来，才会气得北极紫微大帝一上手就出王炸。
除过最高阶这一波大神之外，真正亲自主管雷霆一切事务的大神就是九天应元雷声普化天尊。浮黎元始天尊生玉清真王，玉清真王化生雷声普化天尊。
雷部有三十六面神鼓，分别对应玉枢雷、玉府雷、玉柱雷、上清大洞雷、火轮雷、灌斗雷、风火雷、飞捷雷、北极雷、紫微璿枢雷、神霄雷、仙都雷、太乙轰天雷、紫府雷、铁甲雷、邵阳雷、欻火雷、社令蛮雷、地祇呜雷、三界雷、斩圹雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鹰犬雷、啸命风雷、火云雷、禹步大统摄雷、太极雷、剑火雷、内鉴雷、外镒雷、神府天枢雷、大梵斗枢雷和玉晨雷等三十六雷。
雷的种类之所以这么多主要是因为雷声普化天尊及其下属的业务范围覆盖了人类生活的各个方方面面。他们既可以诛*斩邪，又能兴云降雨，还能化解口水官司，能使得夫妻和睦，能消除动土灾厄，能赐人子嗣，能避退刀兵，能驱逐虎豹……服务领域相当全面，而且有求必应。最主要的还有两点，一是能治愈顽疾；二是能消灭“二十五瘟、二十四蛊、三十六瘵（瘵，音债，痨病、疫病之属）”。
治病驱疫这一业务的具体负责人是雷部的“素车白马大将*”，看架势、看装备真真儿和我们的白衣天使是一模一样的。
综上可以看出，天地赏善罚恶、发生万物皆雷也。
雷神不仅具备木之勃发和希望，更主要的是具有嫉恶如仇、勇猛无惧、有求必应、攻无不克的特性，与我们“不获全胜绝不轻言胜利”的决心、信心正好相合。
相应的，木神的落选也就在情理之中了。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔*怪的四川姑娘，喜欢可以
