要谈京都的美术就绕不过琳派。琳派是由本阿弥光悦和俵屋宗达两大巨匠共同创立。他们活跃在年前，从文化上来说是安土桃山文化的末期和江户时代初期的宽永文化。
经历漫长的战国乱世后，织田信长和丰臣秀吉共同缔造了日本历史上最为富丽堂皇的安土桃山文化，随着短命的丰臣*权如梦幻泡影般的消失，日本历史终于进入了由德川家康开创的江户时代。
那是日本社会城市化发展的重要阶段，是町人步入历史舞台的时代。
本阿弥光悦被称为“日本的达芬奇”。本阿弥家自古以来就是足立将*家的“同朋众”。主要为将*家鉴定刀剑，和研磨保养这些收藏的刀剑。(也可以说本阿弥家是日本最早的古董商）到了光悦时本阿弥家已经传到了第九代，光悦是本阿弥家的分家。由于不是长子，光悦离家自己另立门户。从小受家庭的熏陶使得光悦具有超级的”艺术鉴赏力“。同时他还是一个艺术天才，在书法，绘画，漆器，出版印刷，茶道，连歌，做庭等艺术领域都有着惊人的建树。本阿弥家的光环和自己过人的天赋使得光悦在京都艺术圈混得风生水起，声名显赫。京都的公家，地方的大名，新兴的町人都成为光悦的主顾。在光悦之前的文化人如侍奉秀吉的千立休，以及千立休的传人古田织部都是过深的涉入*治，而最终被猜忌切腹自尽。才华横溢，被京都贵族们追捧的光悦自然也受到德川家康的“