大家好，欢迎收看《封神演义》系列第90期。
随着疫情的发展，全国人民众志成城。1月24日，医院相关设计方案完成；1月29日，医院建设已进入病房安装攻坚期。武汉火神山和雷神山即将投入使用，真是个利好的消息。
火神山施工图火神、雷神，听着很霸气的名字，究竟有什么内涵？可惜夜述封神不懂中医辨证，所以无法从五行来剖析火神和雷神的寓意，但是我们可以从神话和信仰来研究一下。
火神
《山海经·海内经》：炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
山海经《山海经》包含了最早的远古神话传说和寓言故事，但是准确来说它更是一部地理著作，描述了山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医和矿物。
所以《山海经》里很多描述的神话人物，其实是当时的氏族部落，比如女娲，其实就是当时母系氏族社会的女娲氏（后面系列为大家讲解）。而祝融同样如此，其实祝融不是一个人，而是一个官职的称呼，类似于巫师。
遂人氏远古燧人氏钻木取火，使得华夏民族进入熟食时代，而火的掌控和管理则是需要专人，祝融则就是负责这项工作。最出名的祝融是有熊氏的重黎，颛顼之子，当然也有人认为祝融是三皇之一的遂人，不管怎样，祝融是生命和光明的象征。
《左传.昭公二十九年》：木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。所以后来句芒、祝融、蓐收、玄冥，也分指春夏秋冬四个季节的官名。
既然是神职，那么必须有神的形象，祝融的形象是什么样的呢？
祝融《海经·海外南经》：南祝融，兽身人面，乘两龙。
有了官职，有了形象，所以后世对这个神职赋予了充分地解释和良好的祝愿。
“祝融”：因为夏天是四季中光明最多的季节，所以祝指祝福、祝愿；融指的是明亮、光明。寓意是用生命之火来照耀大地，永远给人带来光明。
继远古祝融之后，《封神演义》对火部神位也做了布置：尔罗宣……特敕封尔为南方三气火德星君正神之职；仍率领火部五位正神，任尔施行，巡察人间善恶。尔其钦哉！
火德真君很显然，罗宣的名气没有祝融那么响亮，但是他却是实在的火德星君。
据《太上洞真五星秘授经》记载：火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。
所以，亲爱的伙伴们，“火神山”真实的意义你明白了吗？
雷神
相比火神的实名而言，雷神的形象就相对模糊，但是不论山海经还是道家典籍或是后世诗人，都对雷神有一定的描述，我们先来看一下：
《海经·海内东经》：雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹。在吴西。
雷神《七月三日和徐山甫喜雨》：贪吏班车方立立，雷神振鼓已阗阗。
《张道玄天师画降龙图》：雷神伐鼓云扬旗，火鞭乱打列缺驰。
他们的共同点我已经进行了标注，是的，通过三种文献我们能够看出雷神有一个共同点：鼓！
鼓最大的作用是激励，使人奋进！
由于上古雷神无处考察，所以只有继续从《封神演义》里来查看：
尔闻仲……今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福；特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行。尔其钦哉！
雷部雷不仅能诛逆除奸，更能托万物长养，更能擂鼓助威，使人奋发图强。
同时《封神演义》：故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
雷火在前，瘟斗辟易！
所以，亲爱的朋友们，现在明白武汉打的火神山、雷神山的名字真正含义了吗？请允许我借雷神之锤擂下鼓：武汉加油！
武汉加油本期内容到此结束，欢迎