毛主席《送瘟神》：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏*唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
《红尘论道》系列第4篇
自从上个月下旬开始，在武汉发现的新型冠状病*肺炎可以说已经影响到了全国人民的生活，也牵动了所有人的心，而为了安置每天被传染的人，武汉专医院，分别命名为“火神山”和“雷神山”，但是这两个名字究竟有什么意义呢？
其实这个并不能太多的从科学角度去解读——要抑制这场疫情，打赢这场没有硝烟的战争必须要靠*府的统一指挥和钟老为首的广大医学专家，以及全国人民的积极配合，医院的名字就能解决问题的。
而这两个名字，其实是来自于我国民间的神话传说，代表的是邪不胜正的必胜信念和我们上下一心攻克难关的勇气——当年毛主席也专门写过两首《送瘟神》的诗，以纪念当时战胜吸血虫这个灾害的壮举。
这两个神话传说，分别来自于“五火七禽扇”灭杀瘟君，和“金木水火土”五雷破世间奸邪，接下来红尘就来一一介绍。
杨任“五火七禽扇”灭杀瘟君吕岳
这个神话故事来自于我国古代神魔小说《封神演义》。
在《封神》里面有一位瘟君，他是截教老大通天教主的徒弟，本来在九龙山练气，后来受了申公豹的撺掇来对付西周的姜子牙他们。
这位瘟君吕岳的外形是三头六臂，手提指瘟双剑，且有列瘟印、瘟疫钟、定形瘟幡、瘟伞、瘟丹等多件和瘟疫相关的法宝，他最强的能力就是散播瘟疫，一场瘟疫下来，西岐这边除了莲花化身的哪吒和精通八九玄功防御力超强的杨戬不受影响外，其余的人都中招了，绝对是第一大范围攻击高手。
后来杨戬去找三皇之一的神农氏，并从那里求来了仙草救好了全体的病症，这才击败了吕岳，不过他并不服气，回去又修炼了新的“瘟阵”大招出来，势必要报仇雪恨——这就像是病*也总会升级变种一样，确实非常难缠。
不过这次他遇到了真正的克星——拥有“五火七禽扇”的杨任，被铺天盖地的熊熊烈火焚烧而亡，这也就是为何大家会认为火可以克制瘟疫。
不过死后吕岳被追封为瘟部正神天君，带着六名得力手下专门负责行瘟，而杨任则被册封为太岁部的正神——循周天星宿度数，察人间过往愆由，只不过“太岁”在我国文化中并不是个褒义词，所以就只取他“五火七禽扇”中的神火之意了，这也就是火神山的由来。
这里多说一句，真正的“火部正神”是火龙岛的焰中仙罗宣，不过他和吕岳是一个阵营的，死于托塔天王李靖的宝塔之下。
“金木水火土”，五雷轰顶破奸邪
这个传说更早，而且来源甚多，在许多神话故事和小说中都有记载，已经很难考证最初的起源了。
大家都知道我国古代民间都有着老天爷会派雷神来进行审判，专打做了亏心事的坏人的传说，直到我小的时候爷爷奶奶他们都会这样说——每次打雷的时候，坏人都紧闭大门在家里瑟瑟发抖。
其实这雷并不只是天雷一种，而是被分为“金木水火土”五行——也就是传说中的“五雷轰顶”，同时也是古代最为郑重的誓言。
究竟是哪五雷呢？金雷代表着刀剑等武器和金属；木雷指棍棒，大树压倒；水雷指和水有关的一切伤害比如溺水；火雷指的是和火相关的一切伤害如烧伤；而土雷则指的是滑坡，山崩，房屋倒塌甚至地震。
而古人认为，只要有人做了伤天害理的事情，上天一定会用五雷来惩罚他。
比如《济公传说》中就曾经记载了这样一个故事，有一个卖狗肉的把肉担放到一边想去上厕所，结果济公挑了他的担子就跑，他急忙追出来，可是刚一离开厕所的墙就倒了，只差一点就被压死。
原来这人对母亲极为不孝，但是这天早上照例要杀一只母狗的时候，几只小狗有点把他的刀咬住，有的咬住他裤子，还有的眼泪汪汪的给他下跪——就是希望他能饶了它们的母亲。
这个卖狗肉的看到这一幕惊呆了，连狗都懂得孝顺，他一个人难道还不如畜生吗？他大叫一声把家伙事儿都扔了，然后回去给老娘恭恭敬敬磕了几个头，痛哭流涕要改过，以后要孝顺母亲，而且以后再也不干这种杀生的买卖了，把昨天剩下的狗肉卖掉就转行。
但是上天对他的审判已经下来了，就是要死于“土雷”之下，济公活佛看到他的改过之心这才特意来救他。
而按照我国古代中医的理论，瘟疫都来自于“邪气”的传播，而破邪气最大的杀器，自然就是五雷。
这里多说一句，雷部正神是闻仲闻太师，他虽然愚忠于纣王，但却为人正直，最恨负心背信之人。
红尘说
上面就是杨任的“五火七禽扇”灭杀瘟君吕岳的故事，和民间“五雷轰顶”的传说，直到七八十年代，还有很多人对天发誓的时候用这个来做背书——莫某对天发誓，如有违背，五雷轰顶。
不过话又说回来了，传说毕竟只是传说，只能代表一种美好的愿望和向往，但是真的要打赢这场战争绝不是只靠“雷神山”和“火神山”两个名字就够的，大家必须要万众一心，听国家的安排，做好自我隔离，有问题及时上报，让病*无处可去，只能乖乖灭亡，还我们一个清净的世界。
武汉加油，中国加油！